自己的一间屋

音乐随身听:

【凯尔特音乐】Moon Over Xanadu - Peter Sterling

Peter Sterling的音乐,将清澈的竖琴音色和世界各地的神秘元素相结合,祥和而灵性,引领听众一瞥天堂的圣境。

彼得·史特林(Peter Sterling),爱尔兰竖琴演奏家,newage音乐家。他的专辑《竖琴魅力》1994年提名全美独立唱片最佳弦乐曲专辑;《竖琴梦想》在2004年新世纪音乐电台百大歌曲中蝉联八周冠军。

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音乐随身听:

【纯音乐】Up in the Sky - 松居和

松居和是当代音乐界最著名的尺八演奏家,在国际颇具影响力。这张专辑《Bamboo 竹》不同于其他的尺八专辑,它的的配器十分丰富,完美地将各种器乐与电子乐融合,听起来很有新意。

尺八是古中国一种竹制的箫,因身长一尺八寸而得名,又因出自唐代,故亦称“唐尺”。大约是日本的镰仓时期(1185-1333)传入日本,并得到很好的保护与发展,而在中原则早已失传。尺八音色与箫近似,却比箫更富于变化。

回到了十年前,那些无忧无虑的日子

影 · Zoo:

林海《琵琶语》:缠绵悱恻、欲说还休。心烦气燥时听之 静心平气

我把你造得像我的孤独一样大
整个世界好让我们躲藏

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除 了 爱 你 我 没 有 别 的 愿 望

【法】保尔·艾吕雅

除了爱你我没有别的愿望
一场风暴占满了河谷
一条鱼占满了河

我把你造得像我的孤独一样大
整个世界好让我们躲藏
日日夜夜好让我们互相了解
为了在你的眼睛里不再看到别的
只看到我对你的想象
只看到你的形象中的世界

还有你眼帘控制的日日夜夜

飞白  译


画,音乐,和诗,都是一个调子,非常协调

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以 梦 为 马


【文】海 子 


我要做远方的忠诚的儿子 
和物质的短暂情人 
和所有以梦为马的诗人一样 
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 

万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 
此火为大 开花落英于神圣的祖国 
和所有以梦为马的诗人一样 
我借此火得度一生的茫茫黑夜 

此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 
以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼 
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山 
和所有以梦为马的诗人一样 
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉 

万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 
我甘愿一切从头开始 
和所有以梦为马的诗人一样 
我也愿将牢底坐穿 

众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度 
只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女 
和所有以梦为马的诗人一样 
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 

面对大河我无限惭愧 
我年华虚度 空有一身疲倦 
和所有以梦为马的诗人一样 
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命 归天 

千年后如若我再生于祖国的河岸 
千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏 
和所有以梦为马的诗人一样 
我选择永恒的事业 

我的事业 就是要成为太阳的一生 
他从古至今——“日”——他无比辉煌 无比光明 
和所有以梦为马的诗人一样 
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 

太阳是我的名字 
太阳是我的一生 
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我 
骑着五千年凤凰和名字叫“马”的龙——我必将失败 
但诗歌本身以太阳必将胜利


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我 如 此 地 害 怕 人 言


【奥】里尔克


我如此地害怕人言,
他们把一切全和盘托出:
这个叫做狗,那个叫房屋,
这儿是开端,那儿是结束。

我怕人的聪明,人的讥诮,
过去和未来他们一概知道;
没有哪座山再令他们感觉神奇,
他们的花园和田庄紧挨着上帝。

我不断警告、抗拒:请离远些。
我爱听万物的歌唱;
可一经你们触及,它们便了无声息。
你们毁了我一切的一切。


杨武能  译


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我爱我生命中的晦冥时刻……

【奥】里尔克

我爱我生命中的晦冥时刻,
它们使我的知觉更加深沉;
像批阅旧日的信札,我发现
我那平庸的生活已然逝去,
已如传说一样久远,无形。

我从中得到省悟,有了新的
空间,去实践第二次永恒的
生命。

有时,我像坟头上的一棵树,
枝繁叶茂,在风中沙沙作响,
用温暖的根须拥抱那逝去的
少年;他曾在悲哀和歌声中
将梦失落,如今我正完成着
他的梦想。

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从 生 活 中 突 围


【德】亚瑟·叔本华 Arthur Schopenhauer


1、世界就是你自己。

世界就是你自己,这个真理适用于生活中的所有人。当你懂得这个道理后,你就会意识到,你不认识什么太阳、地球,而永远只承认自己的双眼和双手,因为太阳为眼睛所见,地球为双手所感知。

2、个人的生活就是一场无休止的战斗。

个人的生活是一场无休止的战斗,这绝不是比喻人们同匮乏与无聊的对抗,而是实实在在的与人的拼争。无论身在何时何地,人们都能找到对手,持续不休地争斗,至死仍然手握着武器。人们时刻被时间追赶着,不容喘息;时间就像是挥舞着皮鞭的狱卒,在每个人的身后步步紧逼,给我们的生存和生活平添了很多痛苦和烦恼。尽管如此,一旦人生没有了匮乏、艰难、挫折与厌倦这些要素,人们的大胆和傲慢就会逐步上升,即使不会到达爆炸的程度,人们也很容易受其驱使做出难以想象的蠢事,甚至变得疯狂。因此,无论在什么时候,你都需要适当的劳心劳力,就像一艘船那样,只有装上一定的压舱物,才能走出笔直而平稳的航线。

3、过有新意的生活,因为重复的表演只会让人觉得乏味。

谁要是经历了两三代人的世事沧桑,便会产生一种类似旁观者的心境:这名观众已遍览市集戏台上所有的魔术杂耍,倘若他继续坐在观众席上,接下来的节目只是同样表演的重复循环。这些节目只为一场表演而设,因而在了解了内容之后,不再有新奇感,重复的表演只会令人感到乏味。因此,如果你想要过不一样的人生,就要过有新意的生活。

4、珍惜当下的时光,守卫永不枯竭的源泉。

我们生命中的一切只在某一刻才属于现在时的“be”,当这一刻过去之后它将永远成为过去时的“used to be”。每当夜晚来临,就意味着我们又少了一天。眼见我们本就短暂的时间一点点消失不见,这真有可能让我们变得疯狂,幸好我们的内在深处还悄悄意识到:永不枯竭的源泉属于我们,生命时间能够通过这一源泉得到不竭的更新。

人生最大的智慧,即是享受当下的时刻并使之成为生命中永恒的目标,因为只有当下的这个时刻才是真实且唯一的,其他的一切不过是我们的想法与念头罢了。

5、把自己放在心上。

当我们审视内在时,我们首先就会发现每个个体其实都只是对自身感兴趣;每一个体更多时候太把自己放在心上,而不是除了这些之外的其他东西。这是因为每一个人都是直接地认识自己,而对于其他一切,他却只能是间接了解而已。

6、不要只考虑眼前的需求。

作为一个人,应当以自身的机巧未雨绸缪,甚至让未出世的后代也受到恩泽;应当执行预先设定好的正确计划,按照规章条款来行事,而不是被眼前偶然的现象所迷惑。

7、不断更新,让生活更有魅力。

生活过于单调就会产生乏味、无聊,这样,如果我们总体的认识和思想不能稳步加深,对事情及其相互之间关系的理解不能越来越清晰和透彻,那么要不了几年,无聊和乏味就会达到令人难以忍受的地步。

这是人的成熟和经验得出的结果,同时,也是我们在不同的人生阶段自身遭遇变化所致——因为经过这种变化,我们在某种程度上总是处在一个全新的审视角度;从这个新的角度观察,事物那不为我们所知的一面就会呈现在我们的面前,我们就像看到了不一样的事物现象。

所以,就算是我们精神的力量在强度上有所衰减,但我们仍然持续地“每天都能得到新的教诲”,同一事物不停地展现出其新奇的、不一样的一面。生活也就充满了一种不断更新、不断扩展的魅力。

8、竖起耳朵,保持清醒。

假如自然需要人替他思考的话,他就不会赋予人一双这样的耳朵。人们不管是白天还是黑夜,都需要随时竖起耳朵,不自觉的通知自己猎物或者追捕者的到来。

9、生命的本质是自由的。

在直观里的存在是一种外在表现,它在时空中无穷无尽的世界里显得无比的渺小;它充当了这个地球上的昙花一现般的数以亿计人群当中的一个成员,而每过三十年这些人就会更迭一次,产生一批新成员。

此外,还有一种存在是沉浸并意识到自身,感觉到世间万事万物那真实的本质,而这一本质也存在于其他的、自己肉身以外的事物当中,就像透过镜子反映出来的一样。第一种认知方式只是利用个体化原理领会了事物的现象;但是第二种认知方式却直接感到了作为自在之物的自身。

10、不要将大量时间浪费在阅读报刊上。

报纸被认为是历史的秒针,但这一历史的秒针不但由更次一级质量的金属制成,而且它也是甚少准确的。报纸上所谓的头版新闻就是由时事串联成的戏剧里面的合唱。各种夸夸其谈是报纸报道的本质,正如夸张也同样是戏剧的本质,因为报纸必须靠炒作每一事件来为自己做宣传,尽量地小题大做。

所以,基于职业的原因,报纸写手往往都是危言耸听的高手;这是他们提高注目率的手段。正因如此,他们就像那些一有任何风吹草动便狂吠一番的小狗。

因此,我们必须克制自己,不要太过于留意它们的大呼小叫,免得影响我们自己的消化。还有,我们应该清楚:报纸通常只是一副放大镜而已,即使是在最好的情形下也不过如此,因为那通常只是投映在墙上的手影游戏罢了。

11、只要我一息尚存,这个世界就不会消逝。

每一生存之物,即使是最不显眼的那种,都能够对自己说:“只要我一息尚存,这个世界就不会消逝”。事实上,即使所有其他的生存之物都毁灭了,但这世界的自在本质仍将完好无损地存在于这一仅存的个体生存之物当中;这一个体生物因此仍然可以继续笑对毁灭、沉沦的幻象。

12、经久不变的不是财富,而是人的个性。

在所有我们所做、所遭受的经历当中,我们具备的意识素质总是占据着一个经久不变的位置;一切其他方面的影响都依赖于机遇,机遇都是过眼云烟,稍纵即逝且变动不已的;独有个性在我们生命中的每一刻不停地工作着。所以亚里士多德说:“经久不变的不是财富,而是人的个性。”

13、有价值的人无需过于谦虚。

知道自己的优点和价值的人和那些对世事一无所知的人,无论怎样总是谈不到一起。伟大就是伟大,不平凡就是不平凡,实毋须谦逊,如果从塔的基底量起,往上至塔尖足三百英尺的话,那么从塔尖往下再至基底也应该足三百英尺,不会缺少一丝一毫。柯尔纽说得很直接:“虚伪的谦逊,不能寄予它太多的信任。我深知自己的价值所在,别人也相信我所谈的事情。”歌德也不客气地说道:“只有没用的奴辈才谦逊。”也可以说,口头上经常念叨:“谦逊哪!一定要谦逊!”这些人才是真正无所作为的人,才是完全无价值的奴才,是人类之中愚民团的正牌会员。这是因为,只有存在自身价值的人,才能了解他人的优劣所在。

14、从生活中突围。

每一个从青年时的幻想里清醒过来的人,倘若他注意过自己与别人的经验——不管是在生活中,在当代和过去的历史中,还是在伟大诗人的作品中——从多种方面作过观察,并且没有受到什么深刻成见的影响以致麻痹他的判断力,那么他很有可能会认识到如下的结论:人世间是一座偶然和错误的王国,在这一国度中,事事都由它们支配,无论大事还是小事。

除了它们之外,还有愚昧与恶毒在旁挥舞着皮鞭,任何较美好的事物只有突围这一条路可走。

15、在独处中升华。

聪明的人首先要努力争取的莫过于避免痛苦和烦恼的自由以求得安静和闲暇,减少与他人的接触,享受平静、节俭的生活。

所以,智者在与他的同胞们相处了极短的一段时间后就会隐退,若他再有极高的智慧,更会选择独居。

一个人内在具备得愈多,求之于他人的就会愈小,他人带给自己的也愈少。所以,人的智慧愈高愈显得不合群。

16、自己是一切快乐的原动力。

人所能作为与成就的最高极限是不会超过自己。人们愈能达到这一点,愈能发现自己就是一切快乐的原动力,就愈能使自己感到幸福。

17、享受每一个轻松明快的时刻。

它们是现时的化身,从某种程度而言,动物们让我们领略到了每一轻松明快的时刻所拥有的价值——对于这些时刻,满怀心事的我们常常未加理会就让其匆匆溜走了。

18、唯独自己的需要才是最真实的。

人——完完全全是具体的欲求与需要,是各种需求的凝聚体。带着这些需求活在这个世上,人完全只能靠自己,一切都未有定数,唯独自己的需要才是最真实的。

19、不要成为自己的包袱。

一切有生命的事物忙忙碌碌地运转,本来是迫于生存,然而要是他们的生存已经不成问题,他们却又不知道该如何是好。所以,推动他们的第二种动力即是摆脱这负担(即生存)的挣扎,使生存不被感知,即消磨时光、排遣空虚无聊的挣扎。如此我们就看到,差不多所有无忧无虑的人在丢了一切其他的包袱之后,却以自身为包袱了。

20、一切都是因我而起。

每个人都需要深入自己的内心,把对本源的感觉——这种感觉存在于每一认知物——引入我们的意识。每个人——哪怕这个人多么微不足道——都能在自己质朴的自我意识之中发现作为最实在之物的自身,而且,在这自身中,他必然认出这个世界真正的中心点;他的自身确实就是一切现实性的本源。

最能表达这一真理的就是《奥义书》中的一句话:“我就是万物,除我之外,没有其他;一切都是因我而起。”


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你 的 微 笑


【智利】巴勃罗·聂鲁达 


你需要的话,可以拿走我的面包,  
可以拿走我的空气,可是  
别把你的微笑拿掉。  

这朵玫瑰你别动它,  
这是你的喷泉,  
甘霖从你的欢乐当中  
一下就会喷发,  
你的欢愉会冒出  
突如其来的银色浪花。  

我从事的斗争是多么的艰苦,  
每当我用疲惫的眼睛回顾,  
常常会看到,  
世界并没有天翻地覆,  
可是,一望到你那微笑  
冉冉地飞升起来寻找我,  
生活的大门  
一下子就都为我打开。  

我的爱情啊,  
在最黑暗的今朝  
也会脱颖出你的微笑,  
如果你突然望见  
我的血洒在街头的石块上面,  
你笑吧,因为你的微笑  
在我的手中  
将变作一把锋利的宝刀。  

秋日的海滨,  
你的微笑  
掀起飞花四溅的瀑布,  
在春天,爱情的季节,  
我更需要你的微笑,  
它像期待着我的花朵,  
蓝色的、玫瑰色的,  
都开在我这回声四起的祖国。  

微笑,它向黑夜挑战,  
向白天,向月亮挑战,  
向盘绕在岛上的  
大街小巷挑战,  
向爱着你的  
笨小伙子挑战,  
不管是睁开还是闭上  
我的双眼,  
当我迈开步子  
无论是后退还是向前,  
你可以不给我面包、空气、  
光亮和春天,  
但是,你必须给我微笑,  
不然,我只能立即长眠。  


我把这首诗喜欢过了
但仍然喜欢
我把清晨喜欢过了
但仍喜欢它每天的莅临
就像喜欢我身体里的每一个细胞的新生和老去

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春 的 临 终


【日】谷川俊太郎


我把活着喜欢过了
先睡觉吧,小鸟们
我把活着喜欢过了
因为远处有呼唤我的东西

我把悲伤喜欢过了
可以睡觉了 孩子们
我把悲伤喜欢过了
我把笑喜欢过了

像穿破的鞋子
我把等待喜欢过了
像过去的偶人
打开窗 然后一句话
让我聆听是谁在大喊
是的
因为我把恼怒喜欢过了
睡吧 小鸟们

我把活着喜欢过了
早晨,我把洗脸也喜欢过了